kerran raivasit pellon
keräsit kivet muuriksi ympärille
ja seisot ajanterällä miekanviillon
kapealla rajalinjalla selkäsi takana
huohottavat haamut
edessä myrskyn jyrinä eikä kivimuuri
suojaa mitään ei muuta turvaa
kuin miekanterän rajarauha
26 tammikuun, 2014 at 05:27
Tämä on yhteydessä siihen uudempaan runoon jossa on ajanjakaja. Tässä siis ajanterä. Kivet jotka pellossa este ja ympärille koottuina suojamuuri (joka ei suojaakaan) ovat mainio metafora. Tässä paljon mikä tuntuu omalta. Mutta miekanterän turvallisuus (toisessa runossa ajanjakajan onnellisuus) vaatii miettimistä. Merkitseekö se tässä-ja-nyt olemista (kuten zen) vai onko sillä onnen ja turvan positiona jokin muu merkitys? Kurtzin etana kulki partaveitsen terää pitkin eikä se vaikuttanut lainkaan turvalliselta olotilalta.
TykkääTykkää
26 tammikuun, 2014 at 10:22
En pyri tuolla ilmaisulla yhteen tiettyyn tulkintaan, mutta tuo minkä esität (tässä ja nyt) on hyvä. Toisena tulkintana tuli mieleen: kivimuurien (esim. oma elämäntyö) osoittauduttua huonoksi turvaksi on tultava esiin ja se voi tarkoittaa taistelua, jossa tarvitaan miekkaa ennenkuin rauha saavutetaan. Kiitos kommentista.
TykkääTykkää